Depilarse los pelos de la cara para complacer al marido

Pregunta :Cual es el juicio de depilar las cejas y lo que hay entre las dos si es muy grueso ? Esta permitido quitar los pelos del bigote o entra en el juicio de las cejas ? Y cual es el juicio de aquella que lo hace de entre las hermanas para complacer a sus maridos o a los de su entorno ?

Respuesta : No esta permitido quitar los pelos de las cejas, forma parte de los pelos de los que el profeta maldijo a las que los depilan, es cambiar la creacion de Allah y es de las obras de Chaytan. Si su marido le ordeno hacerlo que ella no le escuche, es un pecado, no hay obediencia a la criatura en la desobediencia al Creador, y la obediencia es en la rectitud, como lo dijo el profeta .

Por lo que son los pelos de la cara no ha de quitarlos excepto si es natural. Por ejemplo la que tiene bigote o barba, en ese caso no hay mal en quitarlos.

Y es con Allah el exito, que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro profeta Mohamed, su familia y compañeros

Fatwa del comite permanente :

Miembros: Bakr Abou Zaid, Saleh el Fawzen

Vice-Presidente: AbdelAziz Ali Cheick

Presidente: Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz

Pagina 123, tomo 17, fatwa numero: 19.517

Traducido por omm abdotawwaab

Fatawa sobre retrasar el inicio de la menstruación.

Pregunta:Hay pastillas que pueden prevenir (es decir, retrasar) el inicio del período mensual de la mujer; se permitirá el uso de ellos sólo en el tiempo del Hajj, si teme su inicio (durante el Hajj)?.

Respuesta:Es permisible para una mujer usar pastillas para retrasar su período en el tiempo del Hajj, si ella teme que el período menstrual comience. Pero esto debe llevarse a cabo sólo después de consultar a un médico especialista para asegurarse de que es seguro hacerlo. Asimismo, pueden utilizarse en Ramadán, si le gusta ayunar con el pueblo.

El Comité PermanenteFatawa Islamiyah: El libro de Taharah

Traducido del Inglés al Español por Abu Ammatullah para: http://www.salafishispanos.com y http://ahlussunnahchile.blogspot.com/

Seguir ciegamente las Mathhab.

Pregunta:Algunas personas consideran que es una obligación de los musulmanes a seguir ciegamente una de las cuatro escuelas bien conocidas de la jurisprudencia islámica, para que sus actos de adoración y sus obras a ser corectaSin embargo, el Mathhab de los chiítas no se incluye entre ellos, ni siquiera el Mathhab de los chiítas Zaidi.

¿Su eminencia totalmente de acuerdo con este punto de vista, y, por tanto, prohíbe seguir ciegamente la Mathhab de los chiítas,como la Imamate Ithna 'Ashriyyah? [1]

Respuesta:Es una obligación del musulman a seguir lo que ha venido de Allah y Su Mensajero (SallaAallhu ‘alaiyi wa salam), si es capaz de inferir el mismo los veredictos legales, si no está en condiciones de hacerlo, debe preguntar a la gente de conocimiento respecto a qué problemas se le encomiendan en la materia de su religión.

Debe encontrar el Shyk que tiene el mayor conocimiento, con el que puede tener contacto, a fin de que pueda pedirle que, ya sea en persona o por escrito.

No es permisible para los musulmanes a seguir ciegamente la Imamate Mathhab de los chiíta , ni la Mathhab Zaidi, ni cualquier otra Mathhab similar de 'la gente de la innovación, tales como los Khawarij [2] "la Mu'tazilah [3], la Jahmiyyah [4] y otros.

Como por pertenecer a uno de los cuatro Mathhabs bien conocido, no hay nada que objetar a esto, siempre y cuando no es un fanático seguidor de la Mathhab a la que pertenece y no niega las pruebas (auténticas) debido a eso.

El Comité Permanente.Fatawa Islamiya/Las sectas y los movimientos.

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Notas.

[1] Ithna ‘Ashriyyah: Un gran grupo de chiítas que creen que doce imames en particular poseen un mayor conocimiento y poderes que incluso los profetas y ángeles.

[2] Khawarij: Una secta de extrema, que afirma que la comisión de los grandes pecados saca uno de Islam, y que los que lo hacen, estarán en el infierno para toda la eternidad.

[3] Mu’tazilah: Una secta desviados, que presentó la dogma especulativo a las creencias islámicas.

[4] Jahmiyyah: Una secta herética fundada por Jahm bin Safwan, que negó los Nombres de y Atributos de Allah.

Traducido del Inglés al Español por: Abu Ammatullah para: http://www.salafishispanos.com y http://ahlussunnahchile.blogspot.com/

Besando el Corán

Pregunta:Vemos a muchas personas, ya que están a punto de leer el Corán, besarlo y pasarlos a lo largo de sus cara y ojos; tiene esta práctica alguna base en la Shari’ah?

Respuesta:No sabemos de ninguna base para esta práctica en la Shari’ah.

El Comité Permanente.Fatawa Islamiyah

Traducido por: Abu Ammatullah para :

LA ORGANIZACION DE COMPETENCIAS CORANICAS ENTRE LAS MUJRES

Fatwa Nº 5413:

P: ¿Cual es la regla respecto a organizar competencias de recitación del generoso Coran para las mujeres en presencia de hombre?

R: recitar las chicas el coran en presencia de hombres no es permisible, debido a que puedan ser cuasa de seducción y la Shari'a vino para cerrar todos los pretextos que conllevan a lo ilícito.

Y de Allah es el éxito y la paz y las bendiciones de Allah sea sobre nuestro porfeta, sobre su familia y sus compañeros.

Miembro: 'Abdullah bin Qu'ud.

Miembro: 'Abdullah bin Ghudaian:

Vicepresidente: 'Abderrazaq 'Afifi.

Presidente: 'Abdel'Aziz bin 'Abdallah bin Baz.

La mujer recitando en voz alta

Pregunta Nº 4 de la fatwa 4909:

P: ¿Es permisible a la mujer musulmana recitar el coran en voz alta en su casa con el permiso de su marido? Luego ¿Qué es lo que se le permite a la hora de recitar el coran de los asuntos como bajar la voz, cubrirse el cuerpo, la limpieza del lugar u otras de las condiciones?

R: Sí es permisible eso, salvo si embellece su voz y la sube de manera que la escuche quien esta fuera de su casa de los no mahram, evitando la seducción por su voz.

Y de Allah es el éxito y la paz y las bendiciones de Allah sea sobre nuestro porfeta, sobre su familia y sus compañeros.

Miembro: 'Abdullah bin Qu'ud.

Miembro: 'Abdullah bin Ghudaian:

Vicepresidente: 'Abderrazaq 'Afifi.

Presidente: 'Abdel'Aziz bin 'Abdallah bin Baz.

La mujer rezando en voz alta

Pregunta Nº 6 de la fatwa Nº 2634:

P: ¿Es permesible a la mujer rezar en voz alta en las oraciones Subh (Fadjr), Maghreb e 'Ishaa igual que el hombre, o es diferente a él reza en voz baja?

R: Si esta sola en su casa o con sus maharim o solamente con mujeres, entonces si puede recitar en voz alta, y si dirige la oración a mujeres en su casa estando a solas tambien recita en voz alta, pero si rezando tiene a su alrededor hombres extraños (no maharim) escuchando su voz entonces es mejor no subir su voz.

Y de Allah es el éxito y la paz y las bendiciones de Allah sea sobre nuestro porfeta, sobre su familia y sus compañeros.

Miembro: 'Abdullah bin Qu'ud.

Miembro: 'Abdullah bin Ghudaian:

Vicepresidente: 'Abderrazaq 'Afifi.

Presidente: 'Abdel'Aziz bin 'Abdallah bin Baz.